2017.07.16 

    「道學道務師資培訓班」課程〈二〉 本日由溫源興老師與郭國賢老師進行兩場專題演講。

「道學探微」

    本會顧問溫源興老師以淵博的道學涵養，介紹了道教的治學方式及修行法門。尊德性：恭敬領悟天之正理，本性存於心，無須外求；道問學：透過百讀詩書，體悟天理，開悟證真。並提到不同根柢的人，各有各的修持方式：上根者適合頓悟，中下根者則以心志專ㄧ方式來循序漸進。

    除了修心外，也須輔以道經的閱覽。溫老師推薦了數本道經中重要的典籍供後進研習：北宋張君房抄錄編成的"雲笈七籤"，俗稱小道藏；彭定球編輯的"道藏輯要"；蕭天石編輯的"道藏精華"、周易參同契、悟真篇，及近代神仙學家陳攖寧先生當年在大陸出版的"揚善半月刊"、"仙道日報"；台灣早期出版的"全真月刊雜誌"，及陸國強、張曉江編輯的"道藏氣功要集"等，都很有參考價值，以及大陸卿希泰主編的"中國道教史"與"中國道教思想史"，條理分明，內容豐富，有必要閱讀。

「道教徒生與死的依歸」

    身為主辦單位．九陽道善堂住持暨本會理事長-郭國賢老師，首先以精彩的照片錦集向學員介紹九陽道善堂的起源及太乙真蓮宗的淵遠流長，呈現十數年來不遺餘力推廣道教教育與太乙救苦天尊殊勝之成果。接著引用豐富的經典作為依據，講述太乙救苦天尊的神格與職能：元始天尊是「無極」，而太乙救苦天尊即是「太極」；元始天尊是「道體」，而太乙救苦天尊即是「道用」，代替元始天尊顯化道之德行。

    太乙救苦天尊身具天界化現太乙淨土、人間應聲救苦、地獄薦拔亡靈三種職司，大慈大悲、大聖大願，道教徒自我修持時，應時時刻刻念想其德行，並學習如何與天尊感應契合，追求真善美的人生。道教徒在生時若能虔敬預修，加強堅定信仰，於臨終時不至於因惶恐而忘記所學，能安然離世，蒙東方三聖-太乙救苦天尊 救苦真人 大惠真人接引，回歸於道，無憾此生。

    7月23日為課程第三日，將由葉長庚道長講授「臺灣的喪葬習俗」及蘇至明道長講授「道教儀式之簡述」，不可錯過，敬請關注後續報導。