九陽道善堂 -- (活動特輯) 20220402-大仁科技大學「生命關懷與臨終助禱」講座
正在加載......
X
 
會員帳號 :
會員密碼 :
忘記密碼  加入會員
分類清單

(活動特輯) 20220402-大仁科技大學「生命關懷與臨終助禱」講座    首頁 > 訊息中心 > 活動特輯

大仁科枝大學「生命關懷與臨終助禱」校園暨社區講座

 

        大仁科技大學於111年4月2日舉辦的「與大師有約」講座,邀請到本堂郭明一住持,主講「從道教太乙真蓮宗到太乙淨土派的發展與傳承」。由大仁科大生命禮儀暨關懷事業系盧以琳主任安排,林爵士副校長也親自蒞臨指導,郭住持對太乙淨土與東方三聖專研已數十年,本次演講與師生們分享成果,受到所有到場聆聽的來賓熱情支持。

        早在南宋時期,即有「太乙救苦天尊遷神迴黃旛」圖,旛正面中央所書神名為太乙救苦天尊,右為救苦真人,左為大惠真人,此乃招引亡魂逕往東方長樂世界所用。於道教齋醮行科、超薦拔度道場中,往往獨見救苦天尊聖像,直至郭住持首創「道教東方三聖」之名,並邀請道教神像畫家陳萬串先生執筆「東方三聖圖」,大惠真人、救苦真人之名才逐漸為信徒們熟知。而三位尊神中,太乙救苦天尊代表著「道」,救苦及大惠真人分別代表著「慈悲」與「智慧」。在漫漫修道途中,擁有救世的慈悲,也須有正確執行的智慧;擁有智慧,也須有無私為公的慈悲,如此方能與「道」契合。

        而太乙淨土,意即「心地淨土」、「道的淨土」。淨土存在於道心之中,心中若無道,外面顯化的淨土如何富麗堂皇,也只是假象。道教徒在世時追求與道契合,雖然身處六道中,卻能因清楚明曉「生-為所當為,死-回歸清靜本體」之循環,無罣礙地迎接下一世繼續修持,正是「輪迴中沒輪迴,生死中無生死」之境界。 臨終助禱亦為道教徒相當重要的課題,需藉由生前預修,建構自心淨土觀,讓心在此環境中能平靜恆常、清楚自在;並修持德性理念,靈台清明,對外在誘惑視而不見,不汲汲營營追求,保持著清靜本性,並與其時時刻刻應和,才能掌握自我靈命的歸宿。而往生者家屬亦能藉由協助誦唸助禱,讓往者靈安、生者心安,達成生死相安、陰陽兩利的臨終生命關懷。

 

講座現場影音記錄☆請點此☆

 

        

 

Copyright © 2015. All Rights Reserved 版權所有 禁止複製不當引用 網頁設計 by 網動廣告科技