世之言醫者必首推神農。然使神農非與太乙遊。則其傳不正，非作赭鞭鉤(金制)巡五岳四凟。則其識不廣。非以土地所生萬千類。驗其能治與否。則其業不神，傳不正，識不廣，業不神。雖日取玉石草木禽獸蟲魚米穀之屬。歷試之。親嘗之，亦僅與商賈市販等耳。於醫乎何與吾。故曰神農千古之大儒也。

 

神農本草經序錄及抱朴子，養生要略、太平御覽、所引神農經或云問于太乙子。或引太乙子云云，皆經所無，或亦在序錄中，後人節去之耳。

 

黃元吉祖師之師劉順真真人（樵陽子）著樵陽經言：天立中黃八極，而報無上之本，八極正據穹霄，何所願聞，先生曰，所謂報本而後還源是也，無上是道，中黃八極是理，由道而生理，明理以報本，是教中大意，都仙真君昔告我曰，中天九宮之中，中黃太一之景，名曰天心，又稱淨土，乃世間生化之所由，萬理之所都也，散在人身中謂之丹扃,所以曰人心皆具一太極，一切善惡因果所不能逃，如影隨形者，蓋此上界實相關繫故也，所以學道者，必先窮理盡性，以至於命，明理之士，自已心天光明洞徹，自是不昧言行，自然不犯於理，絲毫碍理之事，斷斷不肯為，祇為心明故也，心明則知本性下落矣，既知本性，復造命源，當是時，污習悉除，陰滓普消，升入無上清虛之境，極道之墟，水火風災之所不及，方得名為超出陰陽易數生死之外。