追悼 玄門大師 郭藏應道長駕鶴歸真 丁煌 拜撰
高雄市道德院開山宗長兼修真道學苑創辦人郭藏應大師 (一九二三 ~ 一九九八),五月三十一日 (陰曆五月初六,星期日) 晨卯時,遷化於宅邸,溯自降跡塵寰,春秋七十有六。
公既辭世,遺蛻殮封棺柩在堂。家族、門人謹遵遺命,依循道法禮制,置奠設香花素果之供,薦祭契宜玄典,潔齋嚴儀,悉準科範。余乍警噩耗,驅車趨往拜祭弔唁,悲愴心凄,久而未已。緬懷大師畢生奉道弘教,暢玄宣化,訓世悟俗,使自英年。訖躡呈躔以歸玉京,垂四十三載。皈依弟子盈千,度眾更逾萬數,並世高道,罕所比肩,余也不敏,蒙 公降趾枉顧,促膝談心。相與論時弊,所見均同,共約並力匡俗信振玄風為任,即今十易寒暑。回顧前塵, 公始終戮力以赴,未嘗一日懈怠。 公創修真道學院,召余相助,倚畀殷誠懇摯,遂悉心襄輔策畫營規,延聘名家高人陞座講論,兩載而修真道學院譽聲,馳名海內外。余亦因勞頓,染腎肝之疾,醫師命必作休止,善自療養。 公乃屢遣門人前來探視,音倏存問而不戢,其待人情誼厚重,素常如此。念自 公忘其齒秩折輩下交以來,每有建言,率多採行。 公性豁達謙沖,凡有益於道頁弘化者,則必急於屢踐,或有違乎玄奧本旨之議論者,無不立予駁正。日本學者屢有以道家三清說仿自釋氏之言, 公甚奮其謬議,許願將來興辦國際學術研討會,欲在大會中闡釋「三清」真詮正義。 公既遷化,其諸子女門生率多賢才,必有繼揚 公偉志於不墜者。
去歲秋余聞 公有不豫,嘗趨府探視。 公悉余至,心甚歡悅,強撐病軀下樓相迎於客廳,猶暢談心願,了無倦色。余不敢礙擾其靜養,頃坐些許,即辭出。歲末, 公之愛徒嗣法傳道女隸道德院住持翁太明師來電話,告以農曆新正將聯合道教宮廟團體舉朝元大醮,以祈世界和平邦國安寧,囑余襄贊其事。余不敢推辭,勉力以盡棉薄,且邀好友林慶全道長等協助。九日醮期中,活動項目繁多,大陸武當、茅山諸名山勝場同道組團蒞醮會,分任主壇重任。 公之門人捨私務,自八方雲集,從投盛會之各組專職。斯一醮會盛況及其意義之特殊,不唯台灣三百餘年來,得未曾有,即滿清入關至於民國三十八年,中國大陸亦屬罕見。 公深以醮事圓滿與否惦掛胸臆,罔顧疾劇之身,數度親臨壇所巡視,時已步履維難,於國賢、曜豪兩公子扶持及夫人陪同下,審檢周遍,唯恐疏失致違科品儀軌,其虔敬神明,理事嚴謹,行己高潔,實今世道門所稀有。朝元大醮圓滿功成, 公清癯面容中,初露愉悅笑顏,似釋重負。 公頗知余每日往返壇場宅所間之辛勞,行近余身側低語稱謝,余恭謹辭以不敢當,公繼又久握余手,感其情誠意摯一如平常。時 公嬴弱,已不太奈久立。余僅以待 公八秩嵩壽之日,舉盛會為祝嘏相約言,公頷許微笑藹然慈祥,其歡容笑貌,彷彿猶在眼前。
五月間,聞 公疾加劇,乃邀 公門人許文祥先生偕往探視,抵 公宅所,叩門無人出應。佇立門外久之,夫人自外歸,告以轉送醫院治療,乃急趨病榻前致意, 公聞聲知余之來,啟目,時口鼻已置氧氣罩,而意識清醒,正值午時, 公發言朗音可聞。
以用膳之際,命其二位公子陪同余等進餐。雖在己身痛苦莫名中,猶堅忍若無其事,守禮厚待於人,古君子之風節高義,畢集於 公一身。文祥與余,恐妨其休息,乃急辭而歸。
比聞 公處晚景,預占陞化之日,故諸事均躬作安頓指示,一如魏晉隋唐上真羽士。夫人賢莊,子孫潔孝,蘭室騰芳,門人齊規,如 公懿德所蔭。自當永緒宗風,貽傳萬葉。聞 公之遠離,心恒仍悲,臨書拭淚,識者咸哀,豈僅作一己之情慟之哭而已乎?玄門遽失導師,自當同聲放悲於 公之長往也。