金獅湖畔的道德光輝
─ 懷念德高望重的郭藏應道長
 
上海社會科學院宗教研究所教授  
陳耀庭
一九九五年，我訪問了寶島台灣，參訪過許多道觀，拜會了許多同道。回到上海以後，有不少人問起我印象最深的道觀和道長。我列舉的，印象最深的道觀之一是高雄道德院，印象最深的道長之一就是郭藏應。
道德院倚山臨湖，氣勢不凡，地處在經濟飛速發展的高雄市中，香火興旺，信徒眾多，實在難得。參訪之中，道德院給我印象最深的，一是殿堂供奉的神靈一律是道教的尊神，顯示出道德院的主持具有正統的道教學說修養；二是殿堂匾額高懸、聯語精湛，香案幔幛莊嚴樸素，華而不麗，精而不繁，顯示出道德院的主持忠于傳統、追求古樸的道觀設置修養；三是道眾一律白色道袍，言談熱情、作風高雅，顯示出道德院主持的嚴格管理、嚴以律己的道風。就在參訪後殿時，我見到了當時已經七十三歲高齡的郭藏應道長。郭藏應道長穿著樸素、謙虛和譪、平易近人。一接觸郭藏應道長，我就感覺到，我所見到的道德院的道統和道風，都出自郭藏應道長的親手鑄造。
我想，郭道長早年留學日本，精於東亞文化和三教經典，學識豐富。在本世紀五六十年代，郭道長以當時的年富力強和學識能力，加上廣泛的社會關係，完全可以在經濟大潮中為個人謀取可觀而正當的名利，然而，郭藏應道長卻以傳播正統的道教信仰為己任，從開創道教佈道所開始，甘于清貧，淡泊名利，勞累奔波，不計個人的得失，全心全意為弘揚道教的正信而盡心盡力，可欽可敬。自五十年代末，隨著佈教活動的興盛，郭藏應道長以廟為家，傾其所有，在今院址土地上籌建道德院，並且以廟的積累和信徒的奉獻逐年擴建，歷時二十餘年，使道德院前殿後殿、鐘鼓樓廰，一應俱全，遂成規模。金獅湖畔閃耀著道德的光輝。其中一磚一瓦、一草一木，無不包含著郭藏應道長的心血。郭藏應道長身為道德院的開山祖師，從不居功自傲，爭名奪利。他以虛懷若谷、嚴以律己、嚴以持律和謙虛樸素的道風，教育了一代道德院的青年道徒，保持正信、整肅道紀，奠定了道德院今天的面貌，並且在青年道教徒脫穎而出的時候，大膽放手地把自己畢生精力開創起來的道德院管理大權交給了後起之秀。就我聽到的道德院內青年道友的話而言，他們對郭藏應道長無不尊重和敬仰。
一九九五年我在參訪道德院的晚上，在道學講座上就”明清道教的特點”作了演講。演講以後，郭藏應道長就我的演講即席講話。儘管他的閩南話我不能全部聽懂，但是，我明白他在以明清道教三教合一傾向為例，指出台灣的道教要在保持正統的道教信仰的基礎上，敞開自己的胸懷，吸收一切有用的思想和文化成份，不斷完善自己，以適應當代台灣的社會生活。當時我就想，作為一個已有七十多歲的老道長，畢生以弘揚道教正信為己任，仍能有如此寬闊的胸懷匯納百川，並對台灣當代生活有如此敏感而深的洞察力，真是讓人佩服。
這三年來，我一直忙於研究工作和海內外奔波，沒有機會再去高雄道德院拜訪郭藏應道長，但是從高雄傳來的每一條信息都受到此間的重視和關心。因此聽到郭藏應道長仙逝的消息，我十分難過。不過，我相信，由郭藏應道長親自培養和扶持起來的道德院的後輩們和廣大信眾有足夠的能力能發揚郭道長建立起來的正統道風，繼承郭道長以畢生心血創立起來的道教事業的。
 
金獅湖畔的道德光輝，永遠燦爛輝煌。