本堂因感社會大眾對道教徒之歸屬闡釋不甚明瞭，爰積極倡導道教東方長樂世界及淨土觀等正教理念，冀祈道教徒寄世仰求精神依託，辭世靈魂復歸長樂淨土之效。
 
    日前發函屏東縣道教會、高雄市政府民政局、高雄市道教會、高雄市道教聯合會(原高雄縣道教會)、台南地區等…殯葬禮儀公會及各殯葬公司行號，贈書「太乙救苦天尊之道教淨土觀」、「東方長樂世界-太乙救苦天尊與道教之地獄救贖」書籍兩冊，藉以闡述道教徒往生則應回歸東方長樂世界，由道教東方三聖-太乙救苦天尊、大惠真人、救苦真人等引渡至「東方淨土」等觀念。郭住持自102年01月15日至04月10日贈書近計千份，祈結道緣，共倡道教正統禮俗。
 

      壹.目的：
       本堂創始因感於社會大眾對道教徒之歸屬未蒙、闡釋不甚明瞭，爰積極倡導道教東方長樂世界及淨土觀等正教理念，冀祈道教徒寄世仰求精神依託，辭世靈魂復歸長樂淨土之效。
 
    貳.說明:
一、「太乙救苦天尊」乃元始天尊妙化為道教重要聖尊，其具 救生、薦亡引渡淨土等三種與世人生死息息相關之職司，類同佛教阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏菩薩等三神合一之神格；然道教薦拔科儀依「太乙救苦天尊」主事行科為主。
 
二、各宗教派齋科對於臨終儀式各有不同，佛教徒往生由西方三聖接引「西方極樂世界」，然道教徒往生則應回歸東方長樂世界，由道教東方三聖-太乙救苦天尊、大惠真人、救苦真人等引渡至「東方淨土」，兩者實為名殊而義同，近期中華民國道教總會長張檉理事長，亦曾藉由媒體論述及闡明其義。
 
三 、本堂隨文贈閱「太乙救苦天尊之道教淨土觀」、「東方長樂世界-太乙救苦天尊與道教之地獄救贖」書籍兩冊，祈與各行號結道緣，並共倡道教正統禮俗；倘須深究進一步瞭解「道教淨土觀」可逕洽本會，由專研之師長為您解說。。
 
              本堂亦印製東方三聖像，歡迎洽詢取用