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太乙救苦天尊有"太一救苦天尊"、"尋聲救苦天尊"、"十方救苦天尊"等稱呼。據《太一救苦護身經》：東方長樂世界有大慈仁者，太一救苦天尊化身如恒沙數，物隨聲應。或住天宮，或降人間，或居地獄，或攝群邪，或為仙童玉女，或為帝君聖人，或為天尊真人，或為金剛神王，或為魔王力士，或為天師道士，或為皇人老君，或為天醫功曹，或為男子女子，或為文武官宰，或為都大元師，或為教師禪師，或為風師雨師，神通無量，功行無窮，尋聲救苦，應物隨機"。"此聖在天呼太一福神，在世呼為大慈仁者，在地獄呼為日耀帝君，在外道攝邪呼為獅子明王，在水府呼為洞淵帝君。" 若遇各種苦難，只需"念誦聖號"即可"解憂排難，化凶為吉"，也可"功行圓滿，白日升天。"《靈寶無量度人上經大法》卷五七："太一尋聲救苦天尊主煉仙魄"和"太一救苦天尊隨行赴感，尋聲救苦天尊應念垂慈"。又《太上洞玄靈寶業報因緣經》卷六："東方慈悲救苦天尊，南方好生救苦天尊，西方平等救苦天尊，北方大慈救苦天尊，東北方普濟救苦天尊，東南方無量救苦天尊，西南方等觀救苦天尊，西北方惠化救苦天尊，上方遍慈救苦天尊，下方廣濟救苦天尊。"《九幽醮圖》有左為太一救苦天尊，依次為上方、西南方、東北方、西方、東方五方救苦天尊；右為尋聲救苦天尊，依次為下方、西北方、東南方、北方、南方五方救苦天尊的壇場圖式。另《太上靈寶十方應號天尊讖》卷一零有"敬禮足十方大慈應號天尊一千二百"。《元始天尊濟度血湖真湖》有"清蕩血湖，超度罪魂"之說。
摘自 《中華道教大辭典》
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